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豆蔻年华小郭襄 蒙古国建元依汉制 忽必烈登基举贤才

作者: 真命龙天子 返回目录

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    第二十五回:蒙古国建元依汉制;忽必烈登基举贤才


    上回说到郭破虏跟随孟宪元帅,挥师直入四川,协助孟宪元帅把蜀地经营得井井有条,郭破虏的才干赢得了孟宪元帅的赞赏。孟宪告老还乡后,他的继任者余晦也对郭破虏颇为器重。郭靖协助吕文焕经营襄阳城也是事无巨细,尽心竭力,黄蓉害怕他功高震主,于己不利,让他适时退出,在暗中协助守军。众英雄豪杰听说郭靖又被起用,又纷纷回归麾下。


    花开两朵,各表一枝。且说蒙古军队匆匆撤回漠北,郭靖等原以为是蒙古军队大败而逃,其实并不是这么一回事。原来北方蒙古政权在蒙哥汗阵亡以后,蒙古各王族为了自己能够成为王位继承人,争权夺利,互不相让,早已分崩离析。强大的蒙古帝国分裂为钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国、蒙古等四个部分。身居漠北的木哥亲王以自己为嫡系,理应位居大统,便四处发出蒙哥大汗去世的正式讣告,要求各亲王汇聚漠北。木哥亲王特派使者,敦促漠南的忽必烈撤军北上,辅佐于他。忽必烈正犹疑不决时,留守在和林的亲王阿里不哥却为了夺得汗位,与木哥亲王分庭抗礼,一面以自己为正统,也派出数路使者,通知诸王大臣到和林会丧,并举行库里台选汗大会,选举蒙哥汗的继承人;一面努力努力扩张自己的实力,派亲信脱里赤等到燕京一带征兵征粮,企图将忽必烈的领地控制在自己手里,以壮大自己的力量。进攻中原地区的忽必烈见势不妙,急忙与赵宋朝廷划长江为界来议和,命令张柔等军队收兵回漠北。这一次退兵,其实就是为了回师和林夺取汗位,清除异己,巩固蒙古的统治。赵宋朝廷在襄阳城被蒙古军队占领以后,曾经派孟宪为荆襄制置使,后来又派权臣贾似道率领八十万大军作为后援。贾似道见孟宪已将襄阳城收复,蒙古军撤退,忽必烈正好又遣使请降。由于赵宋朝廷有许多战胜后签订屈辱条约的先例,贾似道就瞒着朝廷,与蒙古政权划江而治。忽必烈与贾似道签订了秘密协定后,率军撤回漠北。而贾似道夸大自己的功劳,向朝廷邀功请赏,赵宋朝廷闻奏,朝野称颂。赵宋朝廷厚赏了贾似道。汉蒙议和,边疆地区暂时出现了少有的宁静局面。


    其实这个忽必烈,他就是和郭靖结为安达的成吉思汗第四子拖雷的儿子,是一个具有雄图远略、胸怀大志的英雄人物。他熟悉汉族文化,对儒家经典颇有精通。年少时,就立志以唐太宗李世民为榜样,做一个贤明的君主,建立一个强大统一的政权。蒙哥在位时,忽必烈由于在其同母弟中年龄最大而且具有贤能的美名,蒙哥汗把漠南汉地军民庶事,全部委任给忽必烈管理。让他在此积聚力量,为南下伐宋做准备。忽必烈在得到蒙哥汗的允许后,在漠南金莲川开府建衙,这就是历史上有名的金莲川王府。由于此处紧邻中原地区,汉族势力稍强,忽必烈想到要一统天下,必须依靠强大的汉族势力,离不开有真才实学的大儒;要想治理好中原,必须实行孔孟的圣人之道。忽必烈开始注意罗致汉族人才,逐渐重用汉人,硕儒郝经等文学之士逐渐为其所用。后由于北方天气寒冷的缘故,又在滦水北岸任命汉族谢仲温修建开平城。


    蒙哥阵亡,忽必烈为其报仇,率军南下。此时听从木哥亲王的征召,把南侵军队北撤以后,先让军队留在金莲川观望,等待阿里不哥和木哥自相残杀,以坐收渔翁之利。其心腹大臣劝谏道:


    “如今诸王贵族离心,如果大王徘徊观望,蒙古国将会进入危急关头。大王应早作定夺,该进则进,该退则退。凡事应该以祖宗为念,以社稷为念,以天下苍生为念。奋发乾刚,亟定大计,消祸于未然。如此则大宝有归,社稷安矣!”


    忽必烈沉吟道:


    “本王现今无甚主意,欲在此静候,奉旨赴和林参加选汗大会。”


    郝经奏道:


    “和林选汗大会,名不正,言不顺。其实由阿里不哥把持,诸王贵族成为傀儡,大王前去,等于承认阿里不哥的正统地位,这样反而不美。”


    忽必烈沉吟良久,叹道:


    “如此说来,其将奈何?”


    郝经便向忽必烈授以密计,如此这般安排,忽必烈闻言,大喜。


    忽必烈立即分派霸都鲁、兀良合台率领精兵,包围并解散了阿里不哥的亲信脱里赤所召集的军队。然后派廉希宪带领一队人马往东游说东道诸王;郝经率领一队人马往西去游说西道诸王。自己亲率大军,进驻开平。忽必烈率领军队来到开平的消息,很快传遍了蒙古草原,


    支持忽必烈的耶律铸和木哥亲王也逃离和林,来到开平,投奔忽必烈。廉希宪去游说的东道诸王领袖塔察儿和郝经游说的西道诸王合丹,也率部来到开平与忽必烈会合。


    忽必烈与木哥亲王等诸王贵族经过商议,决定由忽必烈征召蒙古各部落,在开平召开库里台大会。几个宗王贵族联合起来,发表檄文,宣称阿里不哥组织的和林选汗大会不是宗王大会,不代表蒙古嫡系政权。


    忽必烈在蒙古诸王中,素有仁声。在郝经等的安排下,登高一呼,响应云集。以木哥亲王为首的诸弟;以塔察儿、也松哥为首的东道诸王;以阿必失哈、合丹、合必赤、蒙哥都为首的西道诸王共四十多人,汉族官僚史天泽、张柔、张弘范、李璮等七大万户都来参加库里台选汗大会。诸王贵族一致同意拥立忽必烈为蒙古汗国大汗,并举行了隆重的即位仪式。


    忽必烈继承了汗位以后,立即派出一个百人使团,向阿里不哥宣告即位。阿里不哥不但不承认忽必烈的大汗地位,反而还扣押了这个百人使团,并立即召集自己的支持者在和林举行库里台选汗大会,推举自己为蒙古大汗。忽必烈闻讯大怒,在诸王贵族的支持下,御驾亲征,在和林郊外大败阿里不哥军队,迫使其投降。


    忽必烈得到蒙古诸王贵族和投降蒙古的汉族谋臣的支持,顺利地登上汗位,把都城定在漠南的燕京(即现在的北京)。


    郝经、张柔等一班汉族谋臣武士,联同蒙古诸王贵族上表称贺。


    郝经奏道:


    “大王新登大统,百业待兴,祖述变通,正在今日。望大王以天下苍生为念,更易祖宗制度,废除祖宗陈法。效仿汉族皇帝故事,早日身登大宝。”


    忽必烈饶有兴趣地问道:


    “听说汉族皇帝登基即位,仪式庄严隆重,高贵典雅,过程纷繁复杂。皇帝登基即位究竟有哪些仪式啊?”


    郝经等奏道:


    “据《礼记》上所载,皇帝登基即位,承继正统,不能草率行事,必须诏告天下,建号改元。”


    忽必烈听郝经等汉族官吏说得头头是道,闻言大喜,问道:


    “依先生所见,改元为何名为妥?”


    郝经奏道:


    “依臣愚见,可建国号为大元。儒家经典《易经》有云;大哉,乾元!元者,乃大也,第一之意。古时就称殷历的第一个月为元月,每月的初一为元日。北魏孝文帝拓跋宏改易汉姓,亦是以拓跋姓改为‘元’姓。”


    忽必烈欣然道:


    “就依先生所言,登基即位之事,先生可便宜行事。”


    郝经又道:


    “建国立纲后,大王不能再自称为‘大汗’,可效仿唐太宗、宋太祖开国创业之举,改称皇帝。”


    忽必烈听郝经等汉族官僚将自己与唐太宗、宋太祖相比,不禁喜不自胜,便对郝经等汉族谋臣的建议,无不从善如流,全部采纳。接着他吩咐王鹗起草即位诏书,郝经等主持建立各种典章制度。当日,忽必烈下诏,曰:


    “奉天承运皇帝诏曰:我蒙古太祖圣武皇帝,握乾符而起朔土,以神武而膺帝图,四振天声,大恢土宇,舆图之久,历古所无。朕德薄能鲜,忝受天命。古语云:诞膺景命,奄四海以宅尊;必有美名,经百王而继统。肇从隆古,匪独我家。朕拟依古制,建极体元,与民更始。既成于大业,取《易经》乾元之义,建国号为‘大元’,建元中统。钦此!”


    忽必烈又接受郝经的建议,立长子真金为太子。中央制度,尽皆循依唐制;中央设中书省、枢密院、御史台、宣政院等。中书省总理全国行政事务,由太子任中书令,下设右左丞相、平章政事等;下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部。设枢密院,负责全国军务。设立御史台,为天子耳目,负责纠察百官善恶、谏言政治得失;又命班八思节制归顺的武林人士,成立特别保卫机构,为卫护皇室和执行特别任务做准备。


    地方上的管理,忽必烈改变宋朝由文臣任知州的积弊,由皇帝直接派中书省臣去地方执政,称为行中书省事。行中书省后来就变成固定的官府名称,又成为地方行政区划的名称,简称行省或省。行省制度是秦汉以来郡县制的发展,奠定了明清以来直到今天省区的规模,这种行省制度一直沿用到今天。


    忽必烈登基以后,开始大量重用汉人,首先对佛教的海云大师和子聪和尚师徒颇为器重,将子聪和尚留在身边,改名为刘秉忠。一日,忽必烈问起如何让汉族有才能的人尽为所用之道。


    刘秉忠答道:


    “只要大王诚心招贤,贤能之士无不倾力来投!”


    忽必烈点了点头,问道:


    “似此,襄阳城的郭靖和朱子柳等会不会来?”


    刘秉忠奏道:


    “像郭靖和朱子柳这种侠义为怀、忠君爱民的大英雄大豪杰,只可礼遇,不可屈至。大王应该成全其忠义之心,不能让他变节而成千古骂名。”


    忽必烈闻之,叹息良久。


    刘秉忠又道:


    “其实襄阳城久攻不下的原因,不仅在于襄阳军民的齐心协力,更有赖于郭靖等一班豪侠之士的鼎力相助,如果大王也礼聘一些忠义之士,群策群力,定能使襄阳城拱手来降。”


    忽必烈闻言大喜,任命刘秉忠建立招贤府衙,张贴招贤榜,在刘秉忠的举荐下,燕真、贾居贞、孟速思及董文炳、董文用等藩府旧臣;张文谦、李德辉、刘肃、李简、张耕、马亨、王恂、刘秉恕、窦默、姚枢、杨惟中、许衡、赵复、宋子贞、商挺、李昶、徐世隆、贾居贞、刘肃等四方文学之士;阿里海牙、孟速思、廉希宪、叶仙鼐等西域畏兀尔人;回回人札马剌丁、阿合马;吐蕃国师班八思;克什米尔僧人那摩禅师;大食人也黑迭儿;独创的玄冥神掌的百损道人等等,都被罗致于忽必烈麾下。


    忽必烈又听说全真七子仙逝以后,全真教新任掌教祁志诚在赤城云州金阁山刘家谷云溪观,平常为人治病,没事时就游走于山水之间,传道受业,心下大喜,有心接纳,便派张元智带着自己的亲笔信去请。岂料祁志诚清心寡欲,并无富贵之心,早将自己的生死置之度外。到赤城云州暂居目的只是因为这是蒙古兵聚居的地方。他在此传道,主要是想感化蒙古兵放下屠刀,使更多无辜百姓免遭杀戮。


    忽必烈见祁志诚不为富贵所动,便又派太子安童去求教他修身齐家治国的方略,祁志诚回答道:


    “身正则影正,身邪则影邪,大丈夫处其厚,不处其薄。居其实,不居其华。治大国若烹小鲜。”安童大为赞赏,以为处世名言。于是把祁志诚的话转述给忽必烈。忽必烈见祁志诚终不为所用,叹息者久之。


    忽必烈重用汉人,实行汉制的消息,很快传遍天下。蒙古政权,由此兴旺发达,如日中天。而赵宋朝廷却如王小二过年,一年不如一年。赵宋朝廷因政治腐败,致贾似道得以擅权。平章军国重事贾似道为隐瞒乞和真相,网罗亲信,极力打击陷害有功将领。一批战功卓著的将帅,或被罢官,或被治罪而死,致使民心相悖,将士离心,战备松弛,坐失强兵固边大好时机。而那些不堪赵宋朝廷奸臣当道,腐败无能的汉族官僚,以及被权臣贾似道压制的大小官吏,纷纷变节,向蒙古投降。南宋的潼川安抚使刘整,以泸州等十五州三十万户叛变降蒙。忽必烈大喜,任其为夔府行省兼安抚大使,赐银一万两。


    刘整,字武仲,京兆樊川人,沉毅有智谋,善骑射,曾是孟宪帐下的一员虎将,号为“赛存孝”,累迁潼川十五军州安抚使,知泸州军州事。刘整的投降,编练水军,使得元水军迅速形成战力。大大增强了蒙古汗国的水战能力。


    正是:更易制度变祖法施行明政萃群英。欲知结果如何,且看下回分解。 更多小说请到新小说巴士网newxs84.com