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第007章 还没有万福

作者: 神犹在 返回目录

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    舒珲分析完两人,颇为满意。


    以貌取人,固然十分片面。然而舒珲的分析,并不是简单以美丑和着装来评价一个人的品德和才行。


    常言道,相由心生;又说,江山易改,本性难移。这本性,便是由先天因素来决定的。人性最是复杂不过,能够提纲挈领地看到一个人最深层次的本质,舒珲对自己获得的手段十分满意。


    当然,系统的分析也不能照单全收。人的成长历程,往往难以预料。本性虽在人格最深处施加影响,却不能说人一定会成长成这个样子。后天经历所造就的人性克服了先天本能,这样的事情比比皆是。


    不管怎么说,至少舒珲面前的两人并非生而狡诈奸佞之徒。加上二人仪表堂堂,气度不凡,让他放心不少。


    李世民和长孙氏指派这二人跟随自己,其目的自己也多少能够明白。如今系统在手,自己的手段很多时候说是神迹,也并不过分。在此二人面前显露,不仅没有害处,反而能够巩固自己在皇帝与皇后眼中的地位。


    毕竟这个世上,李世民就是老大哥。如果自己毫无本事,那么两者之间差距不可以道理计。就算自己赶着上去巴结,李世民也根本都不会搭理自己。反过来说,自己一旦小露两手,就要换成李世民小心侍候了。


    坐实玄龟化形的身份,于舒珲而言,为这个世界带来变革也会顺利许多。他的声音可以很轻易地传达到更远的地方,只因为人们信奉他如信奉神明。


    舒珲还不知道,李世民除生活上一应开销完全接管以外,还准备了每月十千钱的供奉给舒珲任意支使。毕竟此次祥瑞与过往所得珍禽异兽不同,懂得自己花钱。临行前长孙氏又安排了红鱼同往,同样准备了供奉。


    若不是长孙氏信佛而舒珲的身份更倾向道家,舒珲此刻可能已经被秘密接往长安了。毕竟李世民虽然信道,然而信念并不强烈。每有需要作法祈福之事,都依当今主流信仰,请僧人主持。


    不要觉得作为一名皇帝,每月十千钱这样的小数目都不好意思从嘴里说出来。唐时人口凋敝,交通不畅,银与铜的流通量远无法和后世宋明清三代相比。此时官至一品,仅仅俸钱一项,每月也是不足七两银的。


    “少爷,宅邸已经安置妥当了。待从附近寺院拆调几名净人过来打理,明日即可入住。”红鱼与敖广上前作揖道。


    舒珲看着红鱼穿着一身繁复的女祭服,却学着敖广这个铁塔般的壮汉作揖,总感觉有些违和。


    “红鱼,你行个女子常礼给我看看。”他吩咐道。


    “是,少爷!”红鱼一边说着,一边再次行了一个刚才的揖礼,心下微微奇怪。


    舒珲看得一愣一愣的,似乎什么地方不对啊?稍微一想,她行的礼不是跟刚才一样吗?因为太过出乎意料,他竟是没有马上意识到这个问题。


    等他回过神来,不禁摸了摸下巴,这里面定有蹊跷啊。莫不是,这女子常礼真跟男子一样么?这可跟电视上演的不太一样啊。


    自己作为旁人眼中的神明,或者说神明转世,此二人只行常礼倒是说得过去。一来据说唐朝时如非必要礼仪,臣民见到皇帝也是不必跪拜的。二来这里也没有蒲团,就算在寺庙里这种情况也不用跪拜。自己也并不在意这些,说到底,装神弄鬼并不是舒珲的本意。


    “嗯?你俩再行一次刚才的常礼?”他决定这次仔细看看是不是有什么微妙的不同之处、


    两人闻言,又行一礼。心里大概在嘀咕是不是礼数不周,惹得神明不快了。可是神明吩咐的再行常礼,自己也不好擅作主张行半礼或者全礼啊。


    舒珲可不管这些,他这次算是看明白了。这二人抱拳作揖,男的左手在外,女的右手在外,这大概不是个人习惯,而是礼数要求。男左女右,真是体现在方方面面啊。可是女子行礼,不应该是那个什么万福还是如意什么的吗?


    他却是不知道,这万福礼要到晚唐才初步形成,而且只作同辈女子间告别礼仪。如果真让红鱼在他面前作出来,恐怕他又会嫌弃这个动作太阴柔了。


    暂时将这个问题放在一旁,虽然觉得两人每次见他都要行礼颇为麻烦,但是对于必要的礼节舒珲还是没有改变的想法。


    这是保持他作为主人心理地位优势的必要规程。入乡随俗,到了这个把人分成贵籍,良籍与贱籍三等的唐朝,贱籍即使被主人放免,也只成为部曲,仍然低于良人。此时此地,若谈人人平等,不过空妄之语。


    就像刚才红鱼谈到的净人,即是寺院豢养的奴婢,专职侍候僧道。连口念众生平等的出家人都不能免俗,此时连县署大门都没有出过的舒珲,又能改变什么?


    何况这两人并非真的奴婢,而是良籍,否则也无法自行出游。唐朝对贱籍管理十分严格,若要出门,主人携带过所(路引)以外,还要把所带奴婢写上货物清单,各种手续十分繁复。奴婢死后至少要五人证明才能销籍。


    在唐朝,良人充作家仆也很常见。这二人乃皇帝和皇后亲自派遣,恐怕袁天罡这个县令在他们面前,也不敢托大。


    之所以在面对舒珲时,袁天罡表现得反不及敖广两人般礼敬,一则二人身负皇命,多了一层对皇权的尊重;二则袁天罡道士出身,开坛做法,拘役鬼神,久而久之也就不及常人般敬畏了。


    因为二人到来,袁天罡的县令宅西厢房也有了住客。不过厢房只有一间,由敖广这个护卫住了,作为贴身丫鬟的红鱼则住进了舒珲的东厢。舒珲年岁尚幼,到没感觉到不妥,不过往后私人空间恐怕就少了。


    这也是没有办法的事情,虽然已被当做生而知之的神明转世,然而身体只有三岁也是事实。就认识上来说,他能够自己照顾自己,身体上却未必。


    不说别的,他现在连高一点的门槛都跨不过,每次出入内堂都要袁天罡抱着他。当然,翻实际上能够翻过,然而免不了弄脏衣服,使神明的威严扫地。往后这个任务,恐怕就得着落在敖广和红鱼两人身上了。


    其实说舒珲无法照顾自己,也不全然如此。有主角光环在,冷热自不用操心,更有可以随意变形的黑暗庇护之盾。这面盾牌最大强度为100mpa,即是可以产生每平方米一万吨(两百秒)的力场强度,并且控制随心,不仅可以被动格挡还可以主动施力,颇有幻想作品中的“念力”的味道。


    但是舒珲并不能太多依赖这些能力。


    一是黑暗庇护在作用于现实世界时,是会显露出外形的,那样要比隔空取物惊世骇俗多了。这个时代不乏有行僧在各地表演凌空悬浮,隔空取物等把戏,顶多引得民众惊叹。可自己的本事显露出来,凭空长出几只黑色手臂去干活,肯定会被当成怪物。


    第二点,就是他前几天的发现了。主角光环和黑暗庇护,这两件装备虽然一件橙色,另一件只是蓝色,但它们都是具备单独能源供给,可以独立于系统运行的。前几日在试验这些功能的时候,舒珲有了重要的发现,从此如非必要就没有再使用过这两件装备了。


    这不是说他发现了两件装备的使用会产生什么副作用,或者有什么缺陷。相反,他发现了一个新的功能――那就是他可以凭借这两件装备的能量采集系统,给系统的能量槽充能。


    三者使用的能量是相通的,黑暗庇护和主角光环可以在能量不足时直接从系统处汲取能量作应急使用。反过来,它们的能量采集器富余的能量也可以倒灌系统,加速系统能量槽的填充过程。据舒珲估算,两件装备合起来可以使系统能量提前一天半充满。


    不止于此,系统在消耗能量时也可以抽取这两件装备的储备能源。不过到底不是一个等级的能量,中间有个转化过程。所以如果系统消耗能量过快,转化效率跟不上的话也就没有意义了。最好的情况下两件装备可以为系统提供额外10%的能量储备。


    主角光环之所以比黑暗庇护高出三个等级,舒珲认为除了可以在使用的同时回复能量,更多的科技含量在于可以治疗伤病这一点上面。治疗不比别的什么,它本身就是一门包罗万象的复杂学问。


    就算嘲笑庸医的头痛医头,脚痛医脚,那也至少还要两种方法呢。要将这一整门学问的成果实现到一件小小的物品上,远不是黑暗庇护的斥力场运用可以比拟的。


    更何况主角光环展开后,只能看到它的效果,而黑暗庇护却会暴露一部分物质基础到舒珲所处的现实世界,这科技水平应该也相差很大。


    舒珲暂时不会出门,于是敖广告退而下,东厢只留红鱼与舒珲两人。


    唐时的官署建制一般还是颇为朴素的,突然住进一名年轻女子,让袁天罡一时也犯了难。好在红鱼名义上是舒珲的侍婢,不然整个县署内真没有地方可以安排。


    正好舒珲睡的是矮床,红鱼就只能打地铺了。她出门招呼了几个衙役,很快便从县署各官宅借来几面屏风,在东厢门后搭起了一个小隔断。她的行礼颇为简单,除了一些文书和两套衣服,似乎只带了银两。


    舒珲看着她忙忙碌碌的身影,不禁开始思考起了哲理:


    “现在我被当成神明,是不是要一直当下去呢?”


    “这个时代的神明远不及周朝时有威严,但装神弄鬼的人不少,不管民间还是庙堂仍旧人人信神。”


    “那么我要是一直以神明自居,不时在人前显圣,倒也没有人可以拆穿。”


    “可这样,我与那些骗财骗色的假神仙又有什么区别?不能因为我的手段是真的,就说我这个神明是真的。”


    “我不能保佑人间风调雨顺,不能使大唐社稷永昌,也无法替人祛病延年。”


    “享受着人间香火供奉,被人跪拜尊敬,却只是索取没有回报。”


    “系统给我的近乎神明的手段,只是被我拿来招摇撞骗。”


    “我能够心安理得吗?我的良心不会痛吗?还有,使我再世为人,给我系统的真正的神明,愿意看到吗?”


    这些问题,舒珲心中早有答案。现在想来,自己当初考虑过的自己的知识能够给这个世界带来什么变革,是应该仔细梳理一下了。


    为这个世界点燃科技复兴的火焰,不再只是一条自己人生游戏的支线,而应该是自己此行必须尽到的责任。


    自西汉独尊儒术以来,其他各家传人不得入朝为官,于是大量本已启蒙的技术就此断绝。在后世,西汉古墓中出土的物件每每让人惊叹其所代表的科技含量,同时也对其没能流传下来取得进一步发展而扼腕叹息。


    隋唐开科举,贞观年间取士科目达五十多种,然而能够切实提升生产力的学术却并不得到重视。相反,以经义策论为主的科目“明经”、“进士”、“秀才”三科,是朝中官员的主要来源。


    经、礼、史三者,肩负教化训斥之功,是朝廷最主要的取士标准。


    然而若有黎民百姓信奉自己,他们不会祈求自己保佑他们被教化。若有皇亲贵族信奉自己,他们不会祈求自己保佑他们能够知礼节。


    只有物质的丰富、体格的康健与灵魂的解放,是自己需要带给这个世界的庇佑!


    什么,你不需要?舒珲可不管别人需不需要,他只是自己想要这么去做,仅此而已。


    想到这里,舒珲觉得自己无形之中澄澈了许多,似乎人格得到了某种程度的升华,身上闪烁着人性的光辉。


    再看向跪坐在一帮恭敬地等候“神谕”的红鱼,似乎指使起她更加心安理得起来。甚至还有一种“能为我服务,是你赚到了”的莫名骄傲。


    “嘶,似乎这具新鲜身体中的激素对我的思维影响很大啊……”回过神来的舒珲有些惊异自己刚才的想法。


    “难怪小孩多自命不凡,半大小子喜欢中二,看来不仅仅是思想不够成熟的关系。”他琢磨着:“不是说人的大脑在三岁时已经发育完整了吗?”


    这却是他想多了,大脑完全成熟需要25年左右。


    舒珲颇为无趣地关闭了发光效果,虽说需要的能量微乎其微,但是历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。蚊子腿再小,它也是肉啊。 更多小说请到新小说巴士网newxs84.com