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把两个家丁轰了出去之后，苏二虎摁着刀在牢里转悠了两圈儿，最终停在那关押了一对儿姐妹的牢房前头，沉着脸往里头看。两姐妹看到他都是吓得哆嗦，尤其是那姐姐，胆气还不如自家妹妹，把头埋在妹妹怀里，根本不敢看苏二虎。
苏二虎犹豫了片刻，从腰间摸出一把要钥匙来，寻了其中一把把锁链打开，一把把那姐姐给拽出来，又把门锁上，拉着她往牢房深处行去。那女孩儿眼中泪水簌簌落下来，死命的哭喊，双腿用力的蹬着地。只是她一个弱女子，又如何抗得过苏二虎这粗壮大汉？
……
那边厢，苏少游已经是进了正厅，结果自家老爹不在，随手拉了个伺候的丫鬟来问，才知道老爷正在书房。
作为一个读书人，而且还是一个有功名的读书人，书房自然是少不了的。
在这个年代，对这个年代的读书人来说，书房已经不单单是一个读书的场所，而是一个彰显自己实力，标榜自己水准，同时会客会友的所在当然，能被领进书房来的，都是至交亲近。
甚至就算不是读书人，哪怕是大字不识一个的，只要是有钱了，多半也要建一座书房的。
也是标榜自己有文化，有水平。
对于读书人来说，书房更有特殊的意义。十年寒窗苦读，一朝天下皆知，对于他们来说，在书房中的时间占据了人生的绝大多数。书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。当厌倦了政治的黑暗与社会的争斗，躲进小楼成一统，吟诗作画，烹茶抚琴，“雪夜闭门读**”，或是两三同好，“奇文共欣赏，疑义相与析”，是人生必不可少的消遣和休息。
自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席；有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。书房或筑于水滨，或造于山间；或藏诸市井，或隐于郊野；有的植以南山之竹，有的覆以荆楚之茅，不一而足。但总有一点是书房应有的品质，那就是清雅。
李渔在《闲情偶寄》中专门谈到书房的装饰，有很多精妙的设计，但崇尚的是“宜简不宜繁”，力求“高雅绝俗之趣”。
“芸窗”、“芸馆”、“萤窗”
、“雪窗”是书房的别名。（.无弹窗广告）“芸窗”和“芸馆”缘于古人藏书用以驱虫的香料芸；“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪的求学励志故事。别名虽然别致，也只是在诗文中偶用，因为书房书斋的“书”是最雅致大方的。
这普天底下，还有比‘书’更雅致的词汇么？
书房不知起于何时？无论孔子讲学之所、司马迁的著述之室，还是南阳诸葛庐、成都杜甫草堂，既出鸿儒，自然少不了书香。不过私人书房的普及得益于造纸术和印刷术。在用纸张印书之前，竹简木牍很占地方，搬书藏书会汗牛充栋，普通人家哪能放那么多书呢？真正意义的书房是充满个人气息的。
书斋常有号，即所谓斋号。
史传司马光有斋名“读书堂”，虽质朴但过于平白。以后有洪迈之“容斋”、陆游之“老学庵”。元代，为书斋命名的做法已经影响到西域一带的少数民族众人。陈垣《元西域人华化考》中有考。至明清斋名盛行，文人学士差不多都有自己的书斋雅名。袁宗道之“白苏斋”、唐伯虎之“梦墨堂”、张溥之“七录斋”、袁枚之“小仓山房”……不一而足。不但名字要起的好听雅致，其中更要有内蕴，诸如梁启超之“饮冰室”，语出《庄子人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与”，正是内心忧虑焦灼，梁启超以此威名，正是表达自己对国家前途的忧虑。当时晚清末世，如此担忧，自是寻常。
而这些斋号中，最出名的怕就是蒲松龄的“聊斋”了。
书斋往往也要有楹联，诸如邓石如所书：
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武彝峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
八千里，上下七千年。小小书房，便是气象万千。
这是有水平的楹联，书房自然不会差了。
书房的水平如何，脱不开两个条件，一个是硬件儿，一个是软件。所为硬件，可以理解为物质条件银钱，上好的家具，上好的摆设，昂贵的笔墨纸砚，上好的木料，精巧的做工，轩敞阔大的房子……等等，不一而足。至于软件，说白了，就是主人家的欣
赏水平。
其实后者更加重要。
硬件儿不好，可以用其它东西来弥补，只要是主人水平够高，心境够高，自有自己的一番见解品味，那么总是能弄出清淡雅致的书房来的。
因为贵的东西未必雅致，许多雅的东西乃是很便宜甚至不要钱的。
这个年代的文人骚客，最崇尚的书房书斋乃是山居。李晔所言之《紫桃轩杂缀》中描述理想书斋环境是：“在溪山纡曲处择书屋，结构只三间，上加层楼，以观云物。四旁修竹百竿，以招清风；南面长松一株，可挂明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草缛苔，周于砌下。东屋置道、释二家之书，西房置儒家典籍。中横几榻之外，杂置法书名绘。朝夕白饭、鱼羹、名酒、精茗。一健丁守关，拒绝俗客往来。”
这里头，除了那些吃的外加雇佣一‘健丁’之外，又哪里能花多少钱？
怕是十两银子就够了。
关键是品味要有，水平得高。
筑室于山间水涯并不现实，但可以造出山房的趣味。
诸如项脊轩，不过就是一座陈旧的南阁楼，屋里只有一丈见方，只可以容纳一人居住。已经是一座百年老屋，泥土上漏，流水下淌，环境可谓是很恶劣了。以至于归有光每每移动书桌，环视四周，竟是发现根本没有可以安置桌案的地方。
屋子又朝北，不能被阳光晒到，哪怕是白天，过了中午屋也已非常昏暗。
这等恶劣条件，归有光如何将其弄得雅致的？
很简单，先在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内自然明亮。又在庭院里并不刻意，很是随性地种上兰花、桂树、竹子等草木。书摆满书架，有时高声诵读，有时静静独坐，品味天地。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
不过稍作整修，便能营造出这等雅致的环境来。
但是那自己品味一般，水平很差，附庸风雅之人，就算是能堆砌再多的名贵家具，珍惜摆件儿，里面的陈设再怎么豪奢，也是给人一种恶俗的感觉。
比如说苏以墨的书房。
书房很大，是两间屋子打通了的，地上铺的是水磨青砖，收拾的颇为干净整洁，坐北朝南，靠着北墙的乃是一家榉木三屏风围子罗汉床，通体呈现出一种深紫和暗红参差的色彩，束腰鼓腿彭牙式，大挖马蹄，兜转有力。用料硕大，三挡板皆为独板。床面装有藤屉，风格朴质简练。
这个年代，家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。古人睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，可以用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。
放在书房中，一来看书看得困倦了，可以略作休息，二来若是有客人，也可榻上说话。
长有六尺，宽有三尺，高度比宽度略小一些，虽然说是罗汉床，却也很是阔大，只是窄了点儿，不过单论长度，却是比后世不少双人大床还要长一些。
在三屏风围子罗汉床右手边，则是一个黄花梨木夹头屉板*平头案，和罗汉榻齐高，上面放着一个木头匣子，匣子盖儿敞开着，也不知道里面放的是什么。
而在罗汉床的左手边，则是放了一架黄花梨木凤纹衣架，足有五尺来高，上面花纹繁复细腻，雕工极好。这会儿上头挂了一件儿黑色的大氅，理当是苏以墨的。
在罗汉榻后面的北墙上，开了一个三尺见方的大窗子，上面是有着细碎的木头窗格的窗户。而在窗子的左右，则是挂着一副对联，对联的纸张颜色已经有些发黄了，显然年岁不短。
贴着西墙，摆放着一个硕大的黄花梨木品字栏杆架格，上下三层，足有六尺来高。最下面那第一层整整齐齐的摆放了许多的线装书，都是那种外头套着硬壳的纸盒子的书，屋子里面的家具看上去很老，这书却是很新，看样子怕是之前没怎么翻过。
中间一层也是如是，最上面那一层却是放着几个大木头匣子，上面贴着纸，上头写着一个大大的‘贴’字，想来里面放置的乃是书帖。
在这黄花梨木品字栏杆架格前面，乃是一张紫檀木裹腿罗锅枨画桌，上面放着笔墨纸砚，笔洗，笔筒，一个青花白釉的大肚子瓷缸，里面横七竖八的插了不少卷轴。
桌子后面，乃是一张黄花
梨木四出头官帽椅，靠背形成一个弯曲的线。在椅子后面的黄花梨木品字栏杆架格两侧墙上，各自挂了一幅画，也不知道是不是名家笔墨。而在左边那幅画的北边儿，也就是整个房子的西北角，贴墙放着黄花梨木透空后背架格，也分三成，跟那张黄花梨木品字栏杆架格一般高度，不过左右窄了不少，上下三层，也是放慢了各种线装书。最上头那层下头还有俩并排的抽屉。
有桌子有椅子，有书架有书，还有休息的地儿，按理说，一间书房里头有这些个东西，也就应该足够了，但却不然。
东墙上开着两个大窗子，跟北墙上那个一般无二，也都是镶着木头格子的窗户，靠北的窗子窗下，放着一张黄花梨木螭纹联二橱，橱子上头蹲着一个黄花梨木宝座式镜台，上头一面约莫一尺直径的铜镜很是光亮。
在东北边儿的墙角上，放着一个黄花梨木高面盆架，上面放着一个铜盆，里面还盛着水。架子上搭着几条干净毛巾，想来是若是疲累或者困倦了，便擦擦面精神精神。
两个窗子中间还挂着一幅画。
东墙靠南的那个窗子下头，放着一个黄花梨木三足香几，约莫有三尺高，上面放着一尊精致的三足铜香炉。通体紫铜打造，不过是五寸直径，五寸来高，里面盖着盖子，里面也不知道焚烧的什么香料，屋子里萦绕着一股淡淡的香气。
有点儿像是茶香。
离着这窗户大约三尺开外，则是一张黄花梨木两卷角牙琴桌，上面放着一张古琴，琴桌后面是黄花梨木束腰罗锅枨方凳。
房子中间，则是空出来一小块地界儿，并没有放置东西。
这书房中大量使用的是黄花梨木等名贵木材，而且家具做工精致大气，色泽都是莹润深黄偏黑，意一摸上去，光滑温润，显然已经是有年头的老家具了，一看便知价格不菲，还要远远超过那些刚刚打造出来的同材质的家具。看这样子，怕这里面的家具年份不下百年，怕都是前几位皇爷在位的时候传下来了，甚至是前朝蒙元的也不一定。单单是这些家具，没有千把两银子便打不下来。 更多小说请到新小说巴士网newxs84.com